Derin Sular -alışık olduÄŸum gibi, yine- uzun süredir deÄŸinmek istediÄŸim bir konuyu ele almış “Atatürk’ün Düşünceleri ‘OlabileceÄŸin En Ä°yisi’ Miydi?” baÅŸlıklı yazısında. Genel olarak yazı -baÅŸlıktan da anlaşılabileceÄŸi gibi- Atatürk’ün tabulaÅŸtırılması ile ilgili. Gülay Göktürk’ün aynı konu ile ilgili yazısından hareketle baÅŸladığı yazısına, Gülay hanımın görüşlerine paralel bir ÅŸekilde devam etmiÅŸ.

Gülay hanım yazısında çarpıcı bir kurgu oluÅŸturmuÅŸ. Atatürk’ün yaşıtlarına kıyasla oldukça genç vefat ettiÄŸini belirtmiÅŸ ve bunun varolmadığı varsayımı ile baÅŸlayarak, bu durumun Türkiye’nin siyasi tarihinde yapacağı olası etkileri öngörmeye çalışmış.

Gözlemlerime dayanarak, ülkemizde Atatürk ile ilgili duruşları genel olarak üçe ayırabileceğimizi düşünüyorum;

A. Atatürk’ü insanüstü bir varlık olarak görenler.
B. Atatürk’e ve yaptıklarına saygı duyup, takdir edenler.
C. Atatürk’ün açığını arayıp, ona duyulan saygıyı zedelemeye çalışanlar.

Bu oldukça genel bir gruplama. Pek tabi daha detaylı gruplandırılabilir fakat vurgulamak istediğim noktaya daha çabuk gelebilmek için bu gruplar üzerinden açıklama yapmaya çalışacağım.

Önce ÅŸunu belirtmemiz gerekiyor. Yukarıda sıralanan gruplardan en fazla kitleye yayılmış olanı sizin de tahmin edebileceÄŸiniz gibi B grubudur. A ve C gruplarının toplamı ancak %20lik bir oranı yakalayabilir diye düşünüyorum. Bu demek oluyor ki, sokakta yürürken yanından geçtiÄŸimiz her 10 kiÅŸiden 1′i A bir diÄŸeri de C grubuna giriyor. Bana kalırsa bunlar bile oldukça abartılmış oranlardır.

Gelelim bu gruplar arasındaki iliÅŸkilere. A ile C grubu aslında yanlızca “Atatürk meselesi”nde ortaya çıkmış gruplar deÄŸillerdir. Bu gruplar ve üyeleri, diÄŸer birçok ikilem yaratan durumlarda da konumlarını korumaktadırlar. Çogu zaman birbirlerine zıt görüşlere sahiplerdir. Biri “ak” diyorsa diÄŸeri “kara” der. Bu gruplari genelleyecek olursak, A grubu mensupları “Kemalist (Ateist)” olarak adlandırılır, C grubu ise “Sarıklı”.

Bu iki grubun zıtlaÅŸması daha birçok popüler tartışma konusunda da varlığını korur; Türban, Laiklik, Avrupa BirliÄŸi…

Aslına bakılırsa bu iki grup, diÄŸeri olmadan sesini yükletme gereÄŸi duymaz. Her iki grubun üyeleri de “inanç”larına o kadar sıkı sıkıya baÄŸlıdırlar ki, karşı gruptan biri ile karşılaÅŸtıklarında otomatikman savunmaya, korunmaya geçerler. Ve bu ÅŸartlı refleks onların bağımsız ve saÄŸlıklı düşünmelerini engeller.

C grubu üyelerinin Atatürk’ün gerçekleÅŸtirmiÅŸ olduÄŸu baÅŸarılı eylemleri görmezden gelip, kiÅŸisel özellikleri ve yaÅŸam tarzına çamur atmaları ne kadar anlamsızsa, A grubu üyelerinin, Atatürk’ün söylediÄŸi her cümlenin %100 doÄŸru olduÄŸunu düşünmesi de bir o kadar mantıksızdır. Her iki grup da kendi içinde “baÄŸnaz” olarak tanımlanabilir.

A grubu üyelerinin, her geçen gün hızla deÄŸiÅŸen ve geliÅŸen dünyamızın içerisinde bulunduÄŸu dönemden 70-80 yıl önceki dünya düzenine göre kurgulanmış görüşleri hiç deÄŸiÅŸtirmeden, üzerine bir nokta koymadan günümüze taşımaları nasıl kabul edilemez ise, C grubu üyelerinin o dönemin görüşlerinin yanlış olduÄŸunu vurgulamaya çalışıp, bir o kadar eski ve artık Türkiye’ye ve halkına kesinlikle uymayacak bir yönetim biçimini gündeme getirmeye çalışmaları, diretmeleri o derece olanaksızdır.

Sonuç olarak her iki gruba dahil üyelerin dünya görüşlerini değiştirmelerinin zamanı geldi de geçiyor bile. Görüşlerinizi tamamen silin, atın demiyorum ama günün koşulları ile şekillendirilmeli diyorum. Geçmişi bilmek gerekli fakat geçmişte kalınmamalı diye düşünüyorum.

Atatürk’ün ülkemiz için yaptıkları yadsınamaz. Bu büyük baÅŸarının varolmadığını kimse iddia edemez. Bu açık bir gerçektir. Fakat, -her hafta futbolculardan da duyduÄŸumuz gibi- artık önümüze bakmalı ve mevcut olan engellere karşı yeni çözümler üretmeliyiz.

14 December 2005 | İlgili Olduğu Konular »