Hayat örüntüsü içerisinde köşe taşlarını yerinden ırgatacak bir sorumsuzlukla hareket eden ve iktidar üleşirken muhalefeti besleyecek bir tavırla kendi kuyusunu kazmak yönündeki eyleme yatkın olanı görmeze vuracak genişlikle davrananlar o makamın hakkını veremiyor demektir.

Şah sahadaki her hareket eden taşı, kendi taşı da olsa karşı şahın taşı da olsa görmelidir ve bu yönde hesabını yapmalıdır ki şahlığın gereği ifa ola, şah kendini değil tüm taşların sorumluluğunu taşıdığını bilerek davranmalıdır, çapı ve istidadı ölçüsünde elbette.

Olimpos Zeus’u, Olemp dışından haremine dahil ettiği dilberlerden türeme oğlu Tantalos’un babasıgillerin anasıgilleri söğüşlemesi karşısındaki sistemi tıkayıcı ve tiye alıcı ayak oyunlarını fark edince; ‘evladım’ dememiş ve sistemi korumak için çekmiş kılıcı İbrahim’in İsmail’e çektiği gibi oğluna (benzetmek gibi olmasın), tadından yoksun kılmış onu işçiliğini yapmaya mahkum ederek iktidarın.

» Yazının Devamı

05 January 2007 | İlgili Olduğu Konular »

Çiçek, çağlar boyunca dünyanın her yerinde duyguların anlatılmasında en güzel sembol olmuş, yaşamın zorluklarını, streslerini törpüleyen, sinirsel gerilimleri azaltan bir araç olarak günlük yaşamımızda yer almıştır. Ancak teknolojik gelişmelerin ağır bir sonucu olarak, geçmişin bahçeli evleri, yerini dört duvar arası betonlaşmaya, dengesiz yapılaşmaya bırakmıştır.

Tarihin birçok dönemlerinde gelmiş geçmiş uygarlık kalıntılarına, anıtlara, yazıtlara ve benzeri yapıtlara bakacak olursak, hemen tümünde yazıdan önce resim ve çiçek motiflerinin yer aldığına tanık oluyoruz. Demek oluyor ki bütün milletlerin uygarlıklarında çiçek ve çiçekli süslemeler başlıbaşına bir değer olmuşlardır.

Eski Çin, Hint uygarlıklarından başlayarak, Eti, Sümer, Mısır, Yunan ile Roma uygarlıklarından bugüne kadar varabilen ve birbirlerinden ayırımlı olan bütün tarih kalıntılarında ortak güzelliğin ve inceliğin simgeleştiği tek nesne her zaman çiçek olmuştur.

» Yazının Devamı

21 May 2006 | İlgili Olduğu Konular »

Türkçe ve Ingilizce’nin sadece gelecek zaman/future tense bölümlerini öğrendiÄŸi için sadece bildiÄŸi bölümlerde ÅŸiirler yazmış ÅŸair*. ÅŸimdi bize daha 7lere gelmeden “7 kere 3?” diye sorabiliyolar mı… E adam da bildiÄŸi bölümleri kullanmış daha ne…

“The leader who will conduct great numbers of people
Far from their skies, to foreign customs and language.
Five thousand will die in crete and thessaly,
The leader fleeing in a sea going supply ship”

“The great king will join
with two kings, united in friendship.
How the great household will sigh:
Around narbon what pity for the children”

» Yazının Devamı

02 March 2005 | İlgili Olduğu Konular »

Hakkındaki tüm bilgileri, düşüncelerini, yaÅŸadıklarını, tecrübelerini “onun öğrencisiydim” diyen Platon’un eserleri sayesinde edindiÄŸimiz için, var olduÄŸuna, yaÅŸadığına kesin gözle bakamayız. BoÅŸuna dememiÅŸler “söz uçar yazı kalır” diye. Fakat bu var olmayışı da sorgular isek, bu sonuca ulaşırken, Sokrates’in herhangi bir yazılı eseri olmadığını kabullenmekle baÅŸlıyoruz. Bu kabullenmeyi de sorgularsak “belki de yazılı bir eseri vardı ama yaktı” gibi bir yorum da yapabiliriz.

Fakat Sokrates’in sorgulayıcı yaklaşımı iÅŸe yarar, bu bir gerçektir. Bu yaklaşım ile onun var olmayabileceÄŸi sonucuna ulaÅŸmamız da, yaklaşımın ne kadar güçlü olduÄŸunu gösterir. Sokrates’in sorgulayıcı yaklaşımının iÅŸe yararlığını tartışır isek, daha ilginç bir sonuca ulaşırız; hiç bir ÅŸeyi taban bilgi olarak kabul edemez isek doÄŸru ve bununla birlikte yararlılık diye bir ÅŸey de olamaz. Bu da tümden kaos demektir. Åžimdi “kaos ne demektir?” diye sorarsanız, en baÅŸa dönmemiz gerekiyor. Bu da bitmek tükenmek bilmeyen sonuçsuz bir devinim demektir.

Sonuç olarak; Sokrates bir kişi değildir. Yukarıdaki işleyiştir.

27 December 2004 | İlgili Olduğu Konular »